venerdì 29 marzo 2013
giovedì 28 marzo 2013
Manifesto - Legge 194: cosa vogliono le donne
MANIFESTO
LEGGE 194: COSA VOGLIONO LE DONNE
a cura di: Usciamo dal
Silenzio, Libera Università delle Donne, Consultori privati laici
IL PREAMBOLO
La legge 194/1978 che disciplina in Italia l’interruzione volontaria di gravidanza (IVG) compirà 35 anni il prossimo 22 maggio.
Quasi quattro decenni dopo quel passaggio storico per il nostro Paese, vediamo tradito il suo senso, snaturata la sua applicazione e temiamo per il suo futuro.
Partendo dal punto di vista delle donne e utilizzando le diverse competenze di cui siamo portatrici, abbiamo scritto questo Manifesto rivolto agli attori politici e sociali, al movimento delle donne di cui siamo partecipi e alla società tutta.
Questo manifesto contiene alcune proposte concrete che assicurino alla legge 194/78 un futuro migliore di questo problematico presente.
L’APPELLO
Ci siamo chieste che cosa vogliono le donne che scelgono di interrompere una gravidanza e lo abbiamo sintetizzato in alcune parole chiave: il rispetto della propria scelta, una corretta accoglienza e la sicurezza per la propria salute. Queste parole possono non restare tali, a patto che l’obiezione di coscienza, seppur tutelata, non gravi sull’esperienza concreta di chi sceglie di interrompere una gravidanza.
Nessun ospedale pubblico o privato accreditato può sottrarsi alla applicazione della legge e tutti devono garantirla con proprio personale non obiettore.
La qualità del servizio significa: semplicità di accesso, accuratezza dell’atto medico e adeguatezza della relazione medico-paziente. Tutto ciò non si dà se l’interruzione di gravidanza (chirurgica e farmacologica) continua ad essere vissuta come la “Cenerentola” degli atti medici, un fastidioso problema per le organizzazioni sanitarie e la grande assente nel percorso formativo di medici e personale sanitario.
Occorre insomma restituirle dignità etica e scientifica.
Ed occorre, insieme, ridare ai consultori la centralità che hanno avuto in passato nel percorso di interruzione della gravidanza: accogliere la donna, accompagnarla nella sua scelta, instaurare con lei una relazione sui temi della contraccezione.
Altri paesi europei e, in Italia, alcune regioni virtuose lo fanno già.
Non ci sono alibi, se non la mancanza di volontà politica e il deficit di laicità, perché tutto ciò che proponiamo nel nostro Manifesto non venga garantito ad ogni donna, ovunque viva nel nostro paese.
Per questo chiediamo agli attori politici, a ciascuno di loro secondo le proprie competenze, atti concreti.
LE PROPOSTE
1) L’OBIEZIONE di COSCIENZA
La legge sancisce i confini del diritto all’obiezione di coscienza del personale sanitario. Confini che, nel tempo, sono stati travolti (per motivi di coscienza, ma anche di opportunità e di carriera) disattendendo i principi su cui si era fondata la loro formulazione. Essi vanno ristabiliti.
L’applicazione della legge
a) La legge non prevede un’obiezione di coscienza “di struttura”. Ogni struttura pubblica o del privato accreditato (sia essa un ospedale o un consultorio) dev’essere dunque obbligata ad applicare la legge. Solo a fronte di questo impegno può essere concesso l’accreditamento.
b) Le strutture pubbliche o del privato accreditato con servizi di Diagnosi prenatale devono provvedere, in caso di richiesta della donna, all’interruzione di gravidanza oltre i 90 giorni di gestazione a seguito di una diagnosi di anomalia fetale (aborto terapeutico), assicurando in tal modo la continuità assistenziale raccomandata in tutte le linee guida nazionali (Ministero della salute) e internazionali (OMS).
c) Non è previsto l’esercizio dell’obiezione di coscienza per la prescrizione e la vendita di dispositivi per la contraccezione, compresa la cosiddetta pillola del giorno dopo (che non è un farmaco abortivo).
d) Il medico ha il dovere di informare la paziente della propria scelta di obiezione e deve metterla al corrente dei suoi diritti in base alla legge vigente dandole tutte le informazioni utili (tipologia di intervento, tempi, luoghi, modalità) per accedere ai servizi che garantiscono l’applicazione della legge.
e) Il personale obiettore non è esentato dal prestare assistenza alla paziente prima e dopo l’intervento chirurgico e durante il trattamento farmacologico per l’IVG e per l’aborto terapeutico. In caso questo avvenga, il trasgressore dev’essere deferito al Consiglio di disciplina.
L’organizzazione del servizio
a) All’interno delle divisioni di Ginecologia ed Ostetricia si devono istituire Strutture Semplici dedicate all’IVG. Il personale medico necessario al funzionamento di queste strutture dev’essere assunto con concorsi o procedure appositi.
b) La mobilità del personale non obiettore tra Enti o l’utilizzo di liberi professionisti esterni per garantire la continuità di servizio deve avere carattere transitorio.
c) La contrattazione sindacale aziendale deve ottenere una modalità di organizzazione del lavoro che non penalizzi il personale dedicato al servizio di IVG (ripartizione equa dei carichi di lavoro, salvaguardia dei riposi e delle ferie) e che si avvalga del personale obiettore per quanto riguarda l’assistenza necessaria nella fase precedente e successiva all’intervento
2) Il RUOLO dei CONSULTORI e la CONTRACCEZIONE
a) Si richiede alla Regione Lombardia la modifica della Deliberazione n. 2594 dell’11-12-2000 nella parte che consente ai consultori privati accreditati di non dare consulenza sull’interruzione di gravidanza.
b) I consultori (pubblici, privati accreditati e privati laici) devono assumere un ruolo centrale nel percorso dell’interruzione di gravidanza. Tocca a loro costituire una via preferenziale per predisporre l’accesso all’ospedale di riferimento della donna e garantire un incontro dopo l’intervento per una consulenza sulla contraccezione.
c) Il consultorio deve distribuire materiale informativo tradotto in varie lingue su contraccezione, prevenzione e servizi sociosanitari territoriali, e deve poter contare sulla collaborazione di mediatrici linguistico-culturali.
3) La FORMAZIONE e l’ACCOGLIENZA
a) L’interruzione di gravidanza viene oggi gestita come un “problema” che le strutture sanitarie affrontano affidandosi talvolta a consulenti esterni e gettonisti. Va restituita dignità scientifica ed etica all’atto medico dell’IVG, come questione che attiene alla salute e all’autodeterminazione delle donne. Occorre quindi un intervento formativo, oggi carente o assente, rivolto a futuri medici (facoltà universitarie e scuole di specializzazione) e ad altri professionisti sanitari, che preveda anche un aggiornamento sulletecniche (incluso l’aborto farmacologico) e sulla sicurezza dell’intervento
b) Occorre disporre negli ospedali di spazi separati per l’accoglienza e la degenza delle donne che effettuano le interruzioni di gravidanza.
4) L’ I.V.G. FARMACOLOGICA
La letteratura scientifica conferma che l’aborto farmacologico non richiede il ricovero ospedaliero di tre giorni. Si chiede dunque che possa essere praticato anche in regime di day hospital, come avviene in altri paesi europei e nella Regione Emilia Romagna.
5) La COMMISSIONE d’INCHIESTA sull’APPLICAZIONE della LEGGE
Da indagini informali risulta che i dati ufficiali forniti dalla relazione annuale del Ministero della Salute sulla legge 194 non riescono a fotografare lo stato reale della sua applicazione sul territorio. Chiediamo che venga costituita una commissione di inchiesta che verifichi i dati ufficiali sulle percentuali di obiezione (molti sanitari che non hanno ufficializzato l’obiezione non sono di fatto disponibili a fare IVG) e ne rilevi altri di grande interesse anche per valutazioni sul futuro della legge sul medio e lungo periodo (l'età dei non obiettori, la diffusione e le modalità dell'aborto farmacologico).
6) La VIA GIURIDICA NAZIONALE e SOVRANAZIONALE alla GARANZIA del SERVIZIO
a) Promozione di giudizi incentrati sulla violazione del diritto alla vita e alla salute della donna laddove l’esercizio dell’obiezione di coscienza non è bilanciato da atti che garantiscano il servizio di interruzione di gravidanza come previsto dalla legge 194.
b) Promozione di giudizi relativi al carico di lavoro che ricade sul personale sanitario non obiettore quando esso compromette l’esercizio degli altri diritti di cui il personale è titolare in forza del rapporto e/o degli incarichi di lavoro.
c) Proposizione di reclami collettivi al Comitato Europeo dei diritti sociali del Consiglio d’Europa, che riguardino i profili di contrasto rispetto alla Carta Sociale Europea in relazione alla tutela del diritto alla vita, alla salute e alla autodeterminazione della donna, nonché alla tutela dei diritti lavorativi del personale sanitario e medico non obiettore di coscienza.
Milano, marzo 2013
IL PREAMBOLO
La legge 194/1978 che disciplina in Italia l’interruzione volontaria di gravidanza (IVG) compirà 35 anni il prossimo 22 maggio.
Quasi quattro decenni dopo quel passaggio storico per il nostro Paese, vediamo tradito il suo senso, snaturata la sua applicazione e temiamo per il suo futuro.
Partendo dal punto di vista delle donne e utilizzando le diverse competenze di cui siamo portatrici, abbiamo scritto questo Manifesto rivolto agli attori politici e sociali, al movimento delle donne di cui siamo partecipi e alla società tutta.
Questo manifesto contiene alcune proposte concrete che assicurino alla legge 194/78 un futuro migliore di questo problematico presente.
L’APPELLO
Ci siamo chieste che cosa vogliono le donne che scelgono di interrompere una gravidanza e lo abbiamo sintetizzato in alcune parole chiave: il rispetto della propria scelta, una corretta accoglienza e la sicurezza per la propria salute. Queste parole possono non restare tali, a patto che l’obiezione di coscienza, seppur tutelata, non gravi sull’esperienza concreta di chi sceglie di interrompere una gravidanza.
Nessun ospedale pubblico o privato accreditato può sottrarsi alla applicazione della legge e tutti devono garantirla con proprio personale non obiettore.
La qualità del servizio significa: semplicità di accesso, accuratezza dell’atto medico e adeguatezza della relazione medico-paziente. Tutto ciò non si dà se l’interruzione di gravidanza (chirurgica e farmacologica) continua ad essere vissuta come la “Cenerentola” degli atti medici, un fastidioso problema per le organizzazioni sanitarie e la grande assente nel percorso formativo di medici e personale sanitario.
Occorre insomma restituirle dignità etica e scientifica.
Ed occorre, insieme, ridare ai consultori la centralità che hanno avuto in passato nel percorso di interruzione della gravidanza: accogliere la donna, accompagnarla nella sua scelta, instaurare con lei una relazione sui temi della contraccezione.
Altri paesi europei e, in Italia, alcune regioni virtuose lo fanno già.
Non ci sono alibi, se non la mancanza di volontà politica e il deficit di laicità, perché tutto ciò che proponiamo nel nostro Manifesto non venga garantito ad ogni donna, ovunque viva nel nostro paese.
Per questo chiediamo agli attori politici, a ciascuno di loro secondo le proprie competenze, atti concreti.
LE PROPOSTE
1) L’OBIEZIONE di COSCIENZA
La legge sancisce i confini del diritto all’obiezione di coscienza del personale sanitario. Confini che, nel tempo, sono stati travolti (per motivi di coscienza, ma anche di opportunità e di carriera) disattendendo i principi su cui si era fondata la loro formulazione. Essi vanno ristabiliti.
L’applicazione della legge
a) La legge non prevede un’obiezione di coscienza “di struttura”. Ogni struttura pubblica o del privato accreditato (sia essa un ospedale o un consultorio) dev’essere dunque obbligata ad applicare la legge. Solo a fronte di questo impegno può essere concesso l’accreditamento.
b) Le strutture pubbliche o del privato accreditato con servizi di Diagnosi prenatale devono provvedere, in caso di richiesta della donna, all’interruzione di gravidanza oltre i 90 giorni di gestazione a seguito di una diagnosi di anomalia fetale (aborto terapeutico), assicurando in tal modo la continuità assistenziale raccomandata in tutte le linee guida nazionali (Ministero della salute) e internazionali (OMS).
c) Non è previsto l’esercizio dell’obiezione di coscienza per la prescrizione e la vendita di dispositivi per la contraccezione, compresa la cosiddetta pillola del giorno dopo (che non è un farmaco abortivo).
d) Il medico ha il dovere di informare la paziente della propria scelta di obiezione e deve metterla al corrente dei suoi diritti in base alla legge vigente dandole tutte le informazioni utili (tipologia di intervento, tempi, luoghi, modalità) per accedere ai servizi che garantiscono l’applicazione della legge.
e) Il personale obiettore non è esentato dal prestare assistenza alla paziente prima e dopo l’intervento chirurgico e durante il trattamento farmacologico per l’IVG e per l’aborto terapeutico. In caso questo avvenga, il trasgressore dev’essere deferito al Consiglio di disciplina.
L’organizzazione del servizio
a) All’interno delle divisioni di Ginecologia ed Ostetricia si devono istituire Strutture Semplici dedicate all’IVG. Il personale medico necessario al funzionamento di queste strutture dev’essere assunto con concorsi o procedure appositi.
b) La mobilità del personale non obiettore tra Enti o l’utilizzo di liberi professionisti esterni per garantire la continuità di servizio deve avere carattere transitorio.
c) La contrattazione sindacale aziendale deve ottenere una modalità di organizzazione del lavoro che non penalizzi il personale dedicato al servizio di IVG (ripartizione equa dei carichi di lavoro, salvaguardia dei riposi e delle ferie) e che si avvalga del personale obiettore per quanto riguarda l’assistenza necessaria nella fase precedente e successiva all’intervento
2) Il RUOLO dei CONSULTORI e la CONTRACCEZIONE
a) Si richiede alla Regione Lombardia la modifica della Deliberazione n. 2594 dell’11-12-2000 nella parte che consente ai consultori privati accreditati di non dare consulenza sull’interruzione di gravidanza.
b) I consultori (pubblici, privati accreditati e privati laici) devono assumere un ruolo centrale nel percorso dell’interruzione di gravidanza. Tocca a loro costituire una via preferenziale per predisporre l’accesso all’ospedale di riferimento della donna e garantire un incontro dopo l’intervento per una consulenza sulla contraccezione.
c) Il consultorio deve distribuire materiale informativo tradotto in varie lingue su contraccezione, prevenzione e servizi sociosanitari territoriali, e deve poter contare sulla collaborazione di mediatrici linguistico-culturali.
3) La FORMAZIONE e l’ACCOGLIENZA
a) L’interruzione di gravidanza viene oggi gestita come un “problema” che le strutture sanitarie affrontano affidandosi talvolta a consulenti esterni e gettonisti. Va restituita dignità scientifica ed etica all’atto medico dell’IVG, come questione che attiene alla salute e all’autodeterminazione delle donne. Occorre quindi un intervento formativo, oggi carente o assente, rivolto a futuri medici (facoltà universitarie e scuole di specializzazione) e ad altri professionisti sanitari, che preveda anche un aggiornamento sulletecniche (incluso l’aborto farmacologico) e sulla sicurezza dell’intervento
b) Occorre disporre negli ospedali di spazi separati per l’accoglienza e la degenza delle donne che effettuano le interruzioni di gravidanza.
4) L’ I.V.G. FARMACOLOGICA
La letteratura scientifica conferma che l’aborto farmacologico non richiede il ricovero ospedaliero di tre giorni. Si chiede dunque che possa essere praticato anche in regime di day hospital, come avviene in altri paesi europei e nella Regione Emilia Romagna.
5) La COMMISSIONE d’INCHIESTA sull’APPLICAZIONE della LEGGE
Da indagini informali risulta che i dati ufficiali forniti dalla relazione annuale del Ministero della Salute sulla legge 194 non riescono a fotografare lo stato reale della sua applicazione sul territorio. Chiediamo che venga costituita una commissione di inchiesta che verifichi i dati ufficiali sulle percentuali di obiezione (molti sanitari che non hanno ufficializzato l’obiezione non sono di fatto disponibili a fare IVG) e ne rilevi altri di grande interesse anche per valutazioni sul futuro della legge sul medio e lungo periodo (l'età dei non obiettori, la diffusione e le modalità dell'aborto farmacologico).
6) La VIA GIURIDICA NAZIONALE e SOVRANAZIONALE alla GARANZIA del SERVIZIO
a) Promozione di giudizi incentrati sulla violazione del diritto alla vita e alla salute della donna laddove l’esercizio dell’obiezione di coscienza non è bilanciato da atti che garantiscano il servizio di interruzione di gravidanza come previsto dalla legge 194.
b) Promozione di giudizi relativi al carico di lavoro che ricade sul personale sanitario non obiettore quando esso compromette l’esercizio degli altri diritti di cui il personale è titolare in forza del rapporto e/o degli incarichi di lavoro.
c) Proposizione di reclami collettivi al Comitato Europeo dei diritti sociali del Consiglio d’Europa, che riguardino i profili di contrasto rispetto alla Carta Sociale Europea in relazione alla tutela del diritto alla vita, alla salute e alla autodeterminazione della donna, nonché alla tutela dei diritti lavorativi del personale sanitario e medico non obiettore di coscienza.
Milano, marzo 2013
lunedì 11 marzo 2013
giovedì 28 febbraio 2013
martedì 19 febbraio 2013
La salute non è in vendita, la vita non è un lusso! la Grecia riguarda tutte noi
Street Art, artista: Absent
LA SALUTE NON E' IN VENDITA
LA VITA NON E' UN LUSSO
LE DONNE GRECHE CI CHIEDONO SOLIDARIETA'
LA GRECIA
RIGUARDA TUTTE NOI
Nell'Europa, cuore
della crisi del modello neo-liberista, tutti i sistemi pubblici di protezione
sociale (sanità, scuola, sistema previdenziale ...) sono minacciati: questo fa
saltare le relazioni di solidarietà e
mette a rischio anche la democrazia.
Le risorse a
disposizione di Enti Locali e Regioni
per i servizi alla persona sono stati drasticamente tagliati negli
ultimi anni (solo nel 2011 sono spariti 40 miliardi di euro!). Ciò ha
comportato una progressiva diminuzione delle prestazioni ed una riduzione
drastica, se non la scomparsa, degli interventi a sostegno della famiglia e per
le persone non autosufficienti.
La Regione
Toscana ha già tagliato posti letto ed aumentato ticket e
costi del servizio sanitario; ha in programma per il 2013 un altro taglio di
2000 posti letto, l'accorpamento di servizi e prestazioni con relativa perdita
di posti di lavoro e un'ulteriore apertura al privato per la diagnostica e la
specialistica etc.
La sanità è sotto
attacco: Monti ha annunciato che, nel
giro di 2/3 anni, le risorse pubbliche non saranno più sufficienti per
garantire la sostenibilità finanziaria del sistema.
Il costante aumento
della durata della vita umana renderà necessari investimenti sempre più
consistenti, e secondo Monti insostenibili, in strutture sanitarie. D'altronde,
proprio per questo motivo, tali investimenti diventano maggiormente appetibili
per i privati.
L'aumento dell'aspettativa
di vita, favorito proprio da quel sistema di welfare che adesso si vuole
distruggere, viene usato come giustificazione del processo di privatizzazione
della sanità in atto.
Ma noi affermiamo
con forza che
LA SALUTE NON E' IN
VENDITA !
Le trasformazioni
in atto riguardano anche il lavoro, sempre più considerato una merce, come la
salute. Si tratta di un vero e proprio uragano, al centro del quale ci sono le
donne: la femminilizzazione del lavoro non vuol dire tanto che ci sono più donne impegnate
nel lavoro produttivo, quanto che vengono generalizzate le condizioni di lavoro
tipiche delle donne (bassi salari, part-time, flessibilità, precarietà).
E' saltato il rapporto tasse-servizi: le tasse,
pagate un tempo per avere in cambio dei servizi, oggi servono a sanare il
debito pubblico. Ma l'espandersi del
lavoro precario ha fatto diminuire il numero di coloro che pagano le tasse – in
Italia soprattutto coloro che fanno un lavoro dipendente -, erodendo così la
risorsa principale su cui si basava tutto il sistema della sicurezza sociale.
Ma noi diciamo che
LA VITA NON E' UN
LUSSO!
Noi donne non siamo
vittime rassegnate, anzi! Essere al centro dell'uragano vuol dire essere al
centro del conflitto scatenato dai poteri forti. Non siamo né pazienti né
disponibili a subire l'erosione dei diritti e la riduzione delle risorse.
Quello che sta
succedendo in Grecia, dove le donne hanno perso anche l'assistenza al parto,
potrebbe succedere anche in Italia.
LE DONNE
GRECHE CI CHIEDONO SOLIDARIETA'!
LA GRECIA RIGUARDA TUTTE
NOI
Libere tutte Il Giardino dei ciliegi
giovedì 31 gennaio 2013
Restare vive in Grecia
(foto dal sito alba.pistoia.it)
Intervista a due donne residenti in Grecia di Zoé Varier (France Inter)
Marie Laure
Marie Laure è una interprete francese che vive e lavora da 20 anni nel nord della Grecia.
ZV. Mi può spiegare in che modo la sua vita è cambiata da quando il Paese è sotto sorveglianza finanziaria?
Praticamente da un punto di
vista finanziario non sono mai stata ricca, non avevo un bel conto in
banca e così sono stata colpita più duramente e più rapidamente di
altri. Le condizioni di lavoro sono peggiorati e i salari sono
diminuiti.
ZV. E’ successo a lei direttamente?
Si,
mi hanno proposto, per manteneere il mio posto di lavoro in azienda, di
inquadrarmi come operaia, con qualificazione zero e salario
corrispondente, mentre prima lavoravo come assistente all’export, un
posto qualificato che richiedeva la conoscenza di più lingue. Risultato:
lavoro ora a metà del mio salario precedente.
ZV. Quanto guadagna ora?
All’inizio della mia carriera prendevo 1.400 Euro e adesso ne prendo 780.
ZV. Da un giorno all’altro?
Si.
ZV. E qual’è la sua qualifica?
Ho un alto profilo: due lauree e vari certificati di lingua.
Abito
a Egio nel Peloponneso a 25 km da Patrasso. E’ una piccola città di
25-30.000 abitanti che soffriva già di un alto tasso di disoccupazione.
Ma ora la situazione è catastrofica. Il mio compagno, diplomato, è
disoccupato e senza sussidio da 10 mesi. Il tasso di disoccupazione
ufficiale deve essere intorno al 32% ma il dato effettivo è molto più
alto perché molta gente non si iscrive più all’ufficio del lavoro perché
sa che non riceverà nessuno aiuto. Quindi non fa lo sforzo di fare le
pratiche. E una cosa si è enormemente sviluppata da quando c’è la crisi e
cioè il lavoro precario, con orari impossibili e nessuna copertura.
C’è stata una decisione del
governo che permette ai padroni di non applicare più i contratti
nazionali di categoria. Ed è quello che è successo nella mia azienda.
Avevamo un contratto molto buono che ci proteggeva bene e poi ci siamo
trovati nelle stesse condizioni di tutti i salariati greci, livellati
verso il basso. In seguito i padroni sono stati assolutamente liberi di
fare quello che volevano. Il salario minimo è passato da 751 a 592 euro
netto. E ora siamo passati a 480 euro netto, con dei prezzi al consumo
paragonabili alla Francia. Evidentemente non si può vivere con quello.
ZV. Com’è la vita ora per lei?
Beh,
si parla di depressione economica ma io vedo anche una depressione
sociale, collettiva. Abbiamo lottato molto dal 2011 quando si parlava
del primo memorandum. Ci siamo riuniti, eravamo numerosi e indignati, ci
trovavamo tutte le sere e ci mobilitavamo. Ora ognuno si trova a casa
sua perché bisogna dare la priorità alla sopravvivenza.
ZV. Sopravvivenza è la parola giusta?
Si.
Io ero in affitto con i miei due figli e siamo stati costretti a
lasciare la casa e a trasferirci dal mio compagno. Non abbiamo ancora
problemi di alimentazione. Ma tutto il resto è rimesso in discussione.
ZV. Si spieghi
Io
e i miei figli suoniamo, la musica è l’unica cosa di lusso che abbiamo,
ma che per noi è importante specialmente quando la vita si fa così
dura, per mantenere un po' di buon umore. Ebbene possiamo continuare i
nostri corsi solo grazie ad una rete di solidarietà famigliare e amicale
francese, che ci invia quasi 300 euro tutti i mesi. Altrimenti sarebbe
impossibile. Non possiamo avere altre pretese.
ZV. Quale vita le si prospetta?
Siamo
entrati in una spirale infernale dove si continuano ad applicare misure
veramente disumane che devastano tutto: la salute, l’educazione, tutto.
A livello della sanità posso raccontarvi un’esperienza personale. Mio
suocero è morto l’anno scorso di leucemia. Aveva bisogno di trasfusioni
di sangue che normalmente richiedono un ambiente asettico. Beh, è stato
messo in un corridoio perché non c’erano più camere per accoglierlo; non
c’era personale per occuparsi di lui. C’è stato chiesto più volte di
portare materiale da casa per poter effettuare le trasfusioni e abbiamo
dovuto litigare perché potesse almeno morire degnamente in una camera.
E a livello dell’educazione,
l’anno scorso abbiamo avuto un sacco di problemi con i libri scolastici
che non venivano forniti perché la tipografia nazionale non aveva più
abbastanza carta per stamparli. Quest’anno mancano tantissimi
insegnanti. I bambini vengono stipati in altre classi. Non sono
assolutamente previsti i fondi per pagare il riscaldamento nelle scuole.
Ho l’impressione di andare a sbattere contro un muro.
ZV. Cosa intende per il muro?
Beh,
si sta già erigendo con Alba Dorata, il partito neonazista che
raccoglie molta adesione. Gli si da tra il 10 e il 12 % nei sondaggi. Ha
avuto il 7 % nelle ultime elezioni.
ZV. Si fa sentire nella sua città?
Si,
hanno appena aperto un ufficio. Ci sono già stati scontri violenti a
Patrasso e altrove. Sono scesi ai mercati, aggredendo fisicamente i
venditori dalla pelle scura. Quel che è terribile è che si vede una
banalizzazione delle loro tesi. Molta gente intorno a noi dice che non
li voteranno ma che hanno ragione: c’è troppa insicurezza. La gente che
dice questo non sa che cosa è l’insicurezza. La sicurezza è innanzitutto
sapere cosa ci succederà domani. Ci sono dei tabù che si infrangono. Il
loro discorso è ripreso da tanti partiti, non solo di destra. E’ un
gioco pericoloso.
ZV. Ho sentito che Alba Dorata organizza reti di mutuo aiuto. E’ vero?
Un’azione
che hanno già messo in piedi a Egion è una donazione del sangue
strettamente riservata ai greci... Fa venire i brividi. Ma c’è anche una
violenza sorda. E quando la gente comincerà ad avere fame sarà ancora
peggio. Quando dovremo pagare cifre esorbitanti per avere l’acqua
potabile, per curarci e nello stesso tempo abbiamo condizioni di lavoro
molto degradate è chiaro che ci si sente in insicurezza. Saremmo matti a
sentirci bene. E facilmente si diventa violenti.
Si parla solo di economia alla TV, tra di noi. Ci colpevolizzano. Avremmo sbagliato qualche cosa. Ma che cosa abbiamo fatto?
ZV. Anche in Francia si dice che è colpa dei Greci che non hanno pagato le tasse.
Non
è vero. Si, io non pagavo tasse prima ma perché guadagnavo 10.500 euro e
ho due figli da mantenere. Ora il mio reddito, con il quale dobbiamo
vivere in quattro, è imponibile perché non esiste più una soglia minima
di tassazione. Anche un disoccupato che prende 359 euro al mese sarà
tassato.
ZV. Mentre gli armatori hanno mantenuto le loro esenzioni fiscali...
Idem per la Chiesa che è il più grande proprietario fondiario della Grecia.
Nessuno prevede più di
mettere il gasolio per scaldarsi quest’inverno. Diventerà anche un
problema ambientale perché i boschi saranno saccheggiati; bisognerà pur
scaldarsi con qualcosa. Si vedono già della macchine targate Atene che
vengono fin qua per fare la legna. Ciò vuol dire che affrontiamo un
problema grave di povertà.
Rischiamo di perdere le
nostre case. Conosco molta gente che è sull’orlo dello sgombero perché
non riesce a pagare i debiti. Ora quando qualsiasi debito verso il fisco
supera i 3.000 euro si può procedere ad una requisizione dei beni
immobiliari, incluso della prima casa, ciò che era vietato prima. Ora
quel diritto è saltato.
ZV. Le sembra di essere una specie di laboratorio per la Troika?
Si,
pare che ci riescono. Abbiamo cercato di dare l’assalto al parlamento e
ci hanno respinto ma ora hanno trovato un’arma ancora più forte: la
paura.
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RICAPITOLAZIONE DELLE MISURE DI RIFORMA DALL’INZIO DELLA CRISI
Gennaio 2010: 1° Piano per
uscire dalla crisi: blocco delle assunzioni nel pubblico impiego;
sostituzione di 1 su 5 dipendenti pubblici andati in pensione; tagli nei
premi.
Marzo 2010: riduzione della 13° e della 14° nel P.I.; innalzamento dell’IVA; blocco delle pensioni.
Maggio
2010: 1° Memorandum: aiuto di 110 miliardi euro in cambio di un piano
di austerità; nuova riduzione della 13° e 14° nel P.I.; sospensione
della 13° e 14° dei pensionati; blocco dei salari nel P.I.; nuovo
aumento dell’IVA.
Luglio 2010: riforma del
sistema pensionistico: riduzione delle pensioni e innanlamento dell’età
pensionabile a 65 anni dal 2013.
Dicembre 2010: abbassamento dei salari nel P.I., riforma che introduce
l’abbassamento dei salari nel settore privato. Ormai gli accordi
aziendali prevalgono sui contratti nazionali.
Giugno 2011: nuovo programma di riforme con l’obiettivo di risparmiare
28 miliardi di spesa pubblica; sostituzione di 1 pensionato su 10;
abbassamento della soglia imponibile da 12.000 a 8.000 euro annui;
creazione di una tassa di solidarietà del 5% sui redditi superiori ai
12.000 euro; inizio della privatizzazione delle imprese pubbliche.
Ottobre 2011: cassa
integrazione per 30.000 dipendenti pubblici entro la fine dell’anno;
creazione di una griglia di salari unica; blocco dei contratti;
abbassamento della soglia imponibile a 5.000 euro l’anno.
Febbraio 2012: 2°
Memorandum: aiuto di 148 miliardi contro un nuovo piano di austerità:
abbassamento del salario minimo del 22%; abbassamento del 32% dei salari
per i giovani minori ai 25 anni; arresto degli scatti di anzianità;
nuova cassa integrazione nel corso dell’anno per 15.000 dipendenti
pubblici; abbassamento del 15 % delle pensioni complementari;
soppressione di 150.000 posti di lavoro nel P.I. da qui al 2015; non
sostituzione di 4 dipendenti pubblici su 5; riduzione delle spese
sanitarie; abbassamento degli assegni famigliari.
Settembre 2012: la Troika
suggerisce di far lavorare i greci sei giorni alla settimana; FMI e BCE
chiedono una revisione totale del diritto del lavoro che faciliti i
licenziamenti e riduca le indennità.
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Sofia
Sofia
ha una farmacia nel centro di Atene. Il suo mestiere è la sua
vocazione. Ma da quando il Paese è in crisi si trova in una situazione
impossibile. Il governo non rimborsa più i medicinali e lei si trova
confrontata ogni giorno con malati che non hanno i soldi per curarsi,
impotente di fronte al caos. Fa l’impossibile, distribuisce farmaci
quando può, anche a costo di fare fallimento
ZV. Come descriverebbe la situazione?
E’
come se fossimo in guerra, una situazione di penuria. Ci sono delle
persone disoccupate che non ricevono nessun sussidio o aiuto pubblico.
Loro e le loro famiglie non sono più coperte dall’assicurazione malattia
quindi neanche i bambini ricevono più assistenza. Non possono ricevere
le vaccinazioni necessarie perché i genitori non possono pagare i
vaccini che prima erano forniti dal Ministero della Sanità. Siamo in una
situazione di crisi umanitaria.
ZV. Arriva gente che le chiede credito per poter avere i medicinali?
Si,
e il numero aumenta di giorno in giorno. Ed è lo stesso in tutte le
farmacie. E’ penoso. Molti di noi fanno credito pur sapendo che non
saremo mai rimborsati. Ma parlo ancora del periodo in cui le aziende
farmaceutiche ci procuravano le medicine e dovevamo pagarle in seguito,
due, tre mesi dopo. Ora da qualche mese i laboratori ci obbligano a
pagare cash. Questo ci rende la vita molto difficile perché siamo senza
soldi.
ZV. Quindi avete sempre meno medicinali?
Si,
non abbiamo più stock. Ci sono meno medicinali in tutte le farmacie.
Spesso mancano alcuni farmaci sul mercato. I laboratori non li
procurano, non importano certi farmaci che vengono dall’estero perché
hanno paura di non ricevere i soldi.
ZV. Che cosa manca per esempio adesso?
Qualche
mese fa non c’era l’aspirina della Bayer, un farmaco molto comune; poi
certi farmaci per lo stomaco, per il cancro,... Novartis, la Roche, e
altri rifiutano di rifornire persino gli ospedali in questo momento.
Adesso la gente che fa la chemio deve avvisare settimane prima il
Ministero e questo si occupa di trovare il farmaco. Ma è individuale,
non c’è stock. In 35 anni non ho mai visto una roba del genere. Siamo in
un’impasse.
Ci sono anche molte
restrizioni sugli esami da fare in ospedale. Non c’è materiale sanitario
di uso comune come il cotone, l’alcol, le garze,... La gente lo deve
portare da casa. Ci sono ospedali chiusi adesso. Per ottenere un esame
in un ospedale pubblico bisogna prenotare 3, 4 mesi prima. S’immagina
una persona che ha un’urgenza. E anche negli ospedali pubblici bisogna
pagare ora e i prezzi sono simili a quelli dei privati. Hanno distrutto
tutto un sistema di salute pubblico. L’altro giorno verso le 18 è
passata in farmacia una signora con un bimbo che veniva dall’ospedale
qui vicino e mi ha detto che aveva aspettato la visita dalle 10. C’era
solo un medico per visitare 140 bambini. Si immagini le condizioni di
lavoro di questa dottoressa.
Il Presidente dei Medici del
Mondo qui in Grecia mi ha detto chi ci sono già dei bambini che non
mangiano alla loro fame, bambini che svengono a scuola. E questi casi
aumentano.
ZV. Come reagite?
Ne
parliamo, informiamo il mondo e cerchiamo solidarietà. Ora sta
succedendo in Grecia ma domani può succedere in un altro Paese europeo. A
maggio ho partecipato ad una conferenza europea sulle conseguenze delle
misure di austerità sulla salute e lì ho riconosciuto la situazione di
vari altri Paesi come se fosse l’inizio di quello che è successo in
Grecia. C’è una politica di privatizzazione della sanità ovunque.
ZV. Come reagite? Avete ancora speranza?
Continuiamo
a lottare. Se siamo in mezzo al mare bisogna nuotare, cercare di tenere
la testa fuori dell’acqua. Non so cosa avverrà domani. Cerchiamo di
riprendere fiato. Eravamo delle persone che avevano dei sogni per il
futuro nostro e dei nostri figli e ora tutto un tratto ci dicono:
“Sapete, avete un debito da pagare per i 50 anni a venire.” Non sappiamo
a quanto ammonta questo debito, a chi lo dobbiamo e perché. Allora
adesso la nostra priorità è di rimanere vivi. Ecco tutto.
-------------------------------------------------------------------------
Restare
vivi in un Paese in vendita. La Grecia è in vendita al taglio: la
Compagnia dell’acqua: in vendita; le ferrovie: in vendita, le compagnie
di gas e elettricità: in vendita; le isole: in vendita; gli aeroporti
regionali: in vendita e la lista continua ad allungarsi. La Grecia vende
i suoi beni per alleggerire il suo debito, si svende, svende le sue
risorse umane e materiali. Fino a quando? Gli argentini hanno sopportato
per tre anni il FMI prima di cacciarlo. Per quanto tempo i greci
sopporteranno questo? E se il FMI si fosse sbagliato? Alcuni economisti
del Centro di ricerche economiche e politiche di Washington hanno
scritto in un rapporto in cui accusavano il FMI di aver sottovalutato
gli effetti recessivi dell’austerità, che giudicavano inefficaci le
ricette della Troika. Qualche giorno fa, in Giappone, i finanziatori del
FMI ammettevano che la gestione della crisi è stata catastrofica e che
ha portato all’esatto contrario di ciò che era previsto. Tutti i Paesi
in cui è intervenuto il FMI sono in uno spiraglio di crollo economico e
di esplosione del debito.
In Grecia tutti gli
indicatori sono sul rosso. La Grecia si affonda nella recessione. Alla
fine dell’anno il livello di vita della popolazione si sarà abbassato
della metà rispetto al 2008. Il Paese ha perso un quinto della sua
ricchezza. Il tasso di disoccupazione raggiungerà il 28, 29% nel 2013.
Quello dei giovani supera già il 50%. Il salario orario greco è il più
basso della zona euro. E il debito pubblico è sempre superiore al 170%
del PIL. Restare vivi, ma come?
sabato 15 dicembre 2012
Solidarietà con le lavoratrici del San Raffaele
Siamo solidali con le lavoratrici del S. Raffaele di Milano e pubblichiamo la loro lettera
QUANDO LE DONNE SALGONO SUI
TETTI
Salire su tetti, torri o gru o su
altre piattaforme collocate al di sopra delle teste di una comunità è una
pratica di lotta non più nuova. Riflette uno stato dei conflitti di classe in
cui, più che in passato, la forza organizzata ha bisogno di sostegni nella
pubblica opinione. Ogni espediente diventa quindi legittimo, se serve a far
accendere su quella lotta le luci. Quando poi sono delle donne a salire, allora
la luce dei riflettori si fa più intensa e scattano forme impreviste di
solidarietà.
Negli ultimi giorni di novembre
due infermiere dell'ospedale San Raffaele di Milano, Graziella e Daniela, hanno
deciso di rendere la lotta a cui partecipano più visibile, piantando una tenda
sul punto più alto dell'ospedale e restandovi, malgrado il vento e la pioggia.
Vale la pena di raccontare
brevemente questa storia, quella parallela di altre donne e di come a un certo
punto le due storie si sono incontrate.
Sui campi di battaglia
Se si vuole comprendere la
condizione delle donne nella crisi, allora bisogna ogni discorso che punti
esclusivamente a sottolineare ingiustizie e svantaggi. Non per dimenticarsene
in una visione ottusamente trionfalistica della femminilizzazione del lavoro,
ma perché altre considerazioni hanno maggiore importanza, se l'ottica con cui
si guarda al presente è quella delle lotte.
I dati più recenti dell'ISTAT
dicono che in Italia aumenta sia l'occupazione sia la disoccupazione
femminile. Mentre l'occupazione maschile
è diminuita nell'ultimo anno di 184.000 unità, quella femminile è cresciuta di
138.000; sono aumentate però di 288.000 anche le donne disoccupate. Il fenomeno si legge così: la crisi ha spinto
un numero maggiore di donne a cercare un'occupazione, uscendo così dalla
categoria delle inattive ed entrando in quella delle disoccupate (o delle
occupate). Per numerose ragioni le cose potrebbero nel futuro prossimo
cambiare, ma per ora stanno come l'ISTAT registra e la morale della favola è
che le donne sono gettate dalla crisi ancora di più sui campi di battaglia
della guerra di classe. Che cosa questo significhi in termini di difficoltà a
gestire la vita quotidiana, nel momento in cui la maggiore presenza sul mercato
del lavoro si coniuga con la demolizione del welfare si è detto e
scritto più volte. Ciò che ora interessa è che la presenza delle donne nel
conflitto sociale diventa più forte, come la loro capacità di essere
protagoniste. La lotta del San Raffaele, in cui l'80 per cento dei dipendenti è
donna, ne è un esempio significativo.
Le lavoratrici del San
Raffaele
Le vicende dell'ospedale e della
gestione truffaldina di Don Verzè sono note, pochi sanno però che esso riceve
dalla Regione Lombardia finanziamenti per quasi 400 milioni l'anno, che
rappresentano il 90 per cento delle sue entrate. La nuova proprietà (padron Rotelli) ha annunciato 244
licenziamenti in tutti i reparti, compreso in quelli in cui il personale è già
assai carente, mentre 180 licenziamenti sono già avvenuti nella forma del
mancato rinnovo di contratti a tempo determinato. Ai licenziamenti dovrebbe
aggiungersi il passaggio dal contratto dalla sanità pubblica, di cui
lavoratrici e lavoratori del San Raffaele godevano, al contratto privato in una
delle sue versioni peggiori, che comporterebbe arretramenti notevoli sul terreno
normativo e retributivo. Le donne sono
state della lotta protagoniste assolute e la cosa non è in sé ovvia, come
sembrerebbe in un luogo di lavoro all'80 per cento femminile. La radicalità e
la partecipazione delle donne negli episodi di lotta del conflitto sociale non
è una novità; meno tradizionale invece la loro decisione di prendere in mano le
briglie dello scontro, di esporsi, di dirigere, di salire dove si è
inevitabilmente più visibili. Ed è anche
significativo il fatto che la lotta non abbia solo riguardato la difesa del
posto di lavoro e delle sue condizioni; una contestazione si è aperta anche
sugli atteggiamenti sessisti della direzione..
Donne nella crisi
Mentre le dipendenti del San
Raffaele presidiavano l'ospedale giorno e notte, nasceva a Firenze “Donne nella
crisi”. Un'assemblea di duecento donne nel contesto del Forum sociale europeo
(8-9-10-11 novembre), chiamata dall'appello “per un femminismo di movimento e
di lotta”, firmato da un centinaio di compagne di diverse appartenenze, decideva
di tentare il percorso di costruzione di una rete sui temi della crisi e
dell'austerità.
L'ipotesi di lavoro è semplice,
almeno a dirsi. Senza proclamare reti che ancora non esistono e a partire da
una lista, ci si propone di mettere in contatto lotte differenti di donne, dar
vita a campagne di solidarietà nazionali e internazionali, raccogliere fondi e
appoggiare vertenze individuali. Dal momento che il nucleo per ora più attivo è
in Lombardia, l'incontro con le lavoratrici del San Raffaele è stato il secondo
passo della lista, dopo quello dell'assemblea di Firenze.
Si è fatto ciò che si poteva
fare, obiettivamente poco ma l'uso di siti, blog, facebook, liste, twitter e
giornali on line ha consentito una diffusione di notizie con altri mezzi
impensabile. Alle iscritte è stato dato il suggerimento non solo di far
circolare attraverso Internet il volantino di sostegno alla lotta, ma anche che
ciascuna ne stampasse un certo numero da diffondere tra conoscenti e in
riunioni. Se si tiene conto che la lista ha 125 iscritte, l'ampiezza della
campagna di solidarietà è risultata alla fine più ampia di quanto ci si potesse
aspettare da un piccolo aggregato ai primi passi.
Lavoratori e lavoratrici del San
Raffaele hanno ancora una strada difficile da percorrere perché, dopo aver
mimato un'apertura quando Graziella e Daniela erano sul tetto, la direzione
sembra tornata sulla sua posizione iniziale che non concede assolutamente
nulla. E se la lotta è stata compatta e
coraggiosa, bisognerà che la RSU,
che finora ha guidato egregiamente la resistenza, affini le sue capacità di
stringere relazioni con il resto del mondo.
Se la lotta davvero continua
La lotta delle lavoratrici del
San Raffaele continuerà, anche se sui suoi esiti non possono esservi certezze.
Forse continuerà anche l'attività della lista “Donne nella crisi” e tra
un'incertezza e l'altra esiste un legame. La crisi ha aperto in gran parte del
mondo un periodo di resistenze e proteste, che hanno indotto il Time a
nominare persona dell'anno 2011 The Protester, il manifestante,
colui/colei che cambia la storia. Ma si tratta di movimenti e proteste ad alto
tasso di sconfitte per il logoramento di strumenti di lotta una volta centrali
e per lo stato dei rapporti di forza. The Protester,
uomo o donna che sia, agisce in
un contesto in cui tutto è più difficile e tra le altre cose è anche più
difficile immaginare. Trovare modalità
di superamento della frammentazione, compiere l'insieme degli atti e delle
pratiche che avvicinano un pensiero politico al suo referente sociale,
concepire soluzioni e propositi che vadano oltre il proprio “particulare” sono
compiti che una rete di donne potrebbe assolvere e che avrebbe oggi l'autorità
di proporre anche ad uomini. Ma è difficile: è come se di certe pratiche
obiettivamente necessarie, si fosse persa la capacità e l'intenzione stessa.
Se però davvero la lista
comincerà a funzionare come un embrione di rete, allora non ci sarà che
l'imbarazzo della scelta. Altre lotte di
donne sono in calendario; sono aperte vertenze di donne licenziate perché in
gravidanza; circola l'idea di una campagna nazionale che sia di solidarietà e
raccolta di fondi per le donne greche e interessi le italiane sul tema della
sanità pubblica. Si è pensato infatti a
una campagna nazionale che sia di solidarietà e raccolta di fondi per le donne
greche e nello stesso tempo interessi le Italiane sul tema della sanità. La compagna greca intervenuta nell'assemblea
di Firenze ha raccontato che nel suo paese non c'è più copertura per
l'assistenza al parto in ospedale. Chi la desidera deve pagare 1500 euro, una
cifra enorme per la maggioranza delle cittadine greche in questo momento.
Raccogliere un po' di fondi per loro su un appello e aprire nello stesso tempo
un discorso sulla questione in Italia, sarebbe davvero opportuno, soprattutto
se si tiene conto che prima di cadere Monti aveva già aperto il fuoco sul
servizio sanitario italiano. E infine
può anche accadere che Graziella e Daniela salgano di nuovo sul tetto.
martedì 4 dicembre 2012
L'appello e il presidio per ricordare Modou Samb e Mor Diop
foto Laura Albano
Libere Tutte Firenze aderisce all'appello dell’
Associazione dei Senegalesi di Firenze e Circondario, ad un anno dell’
assassinio di Modou Samb e Mor Diop e il grave ferimento di altri tre
lavoratori senegalesi.
Il 13 Dicembre
in Piazza Dalmazia alle 17 si terrà un presidio per
esprimere solidarietà alla Comunità Senegalese e la totale condanna ad
ogni comportamento e ad ogni aggressione fascista e razzista.
APPELLO PER RICORDARE MODOU SAMB E MOR DIOP
Il 13 dicembre di un anno fa in Piazza Dalmazia furono assassinati
Modou Samb e Mor Diop; furono feriti in modo grave Sougou Mor, Mbengue
Cheikh e Moustapha Dieng (che non potrà più essere autosufficiente).
Nell’ appello che come cittadini e cittadine senegalesi facemmo per
invitare la Firenze antifascista e antirazzista a reagire a tale crimine
dicemmo con chiarezza che non si trattava del gesto isolato di un folle
ma del frutto orrendo di un clima diffuso di intolleranza e di ostilità
nei confronti dei migranti, degli stranieri, dei “diversi”, un clima
alimentato da leggi, provvedimenti, ordinanze mirate a colpire, a
reprimere, a perseguire chi non rientrava nello schema “ordine e
sicurezza” prescritto dalle forze dominanti. Ed in cui i veleni razzisti
si intrecciavano strettamente con i germi estremamente pericolosi dei
vecchi e nuovi fascismi.
Ebbene, dodici mesi dopo, non molto è
cambiato. Non vi è stata quella reazione corale che avrebbe dovuto
mobilitare tutte le energie e le risorse positive, tutte le forze
culturali, sociali, politiche che hanno come baricentro la Costituzione,
tutti gli anticorpi ai veleni razzisti e fascisti presenti nella
società italiana.
Ancora oggi sono ancora in vita strutture indegne
di un Paese civile come i CIE, continuano a morire in mare profughi e
richiedenti asilo che cercano di raggiungere le coste italiane, non
vengono prese in considerazione le proposte di legge per dare il voto ai
migranti e la cittadinanza ai figli d’ immigrati che nascono in Italia,
restano in vigore normative come quella denominata Bossi-Fini, né sono
scomparse le ordinanze securitarie che avevano avuto larga diffusione a
livello comunale. E Casa Pound, dal cui ambito proveniva l’ assassino di
Piazza Dalmazia, prosegue nelle sue vergognose imprese: l’ ultima, di
qualche giorno fa, l’interruzione violenta di un incontro - di una festa
- , a Pontedera, per l’attribuzione della cittadinanza onoraria alle
figlie ed ai figli dei migranti nate/i in quel comune.
I pericolosi
ritorni fascisti e nazisti non sono peraltro una prerogativa italiana,
ma un morbo che si sta diffondendo in altri Paesi europei ( vedi Alba
Dorata in Grecia ).
Per questo vogliamo ricordare, sul luogo dell’
atto criminoso, i nostri fratelli assassinati. Si tratta di un ricordo
che ci vedrà stringerci insieme, noi e tutte/i coloro che vorranno
essere con noi, vicino alla lapide in Piazza Dalmazia con i loro nomi,
ma anche dell’occasione per rinnovare l’ impegno, rendendolo più
efficace, a cambiare le normative che alimentano l’ intolleranza ed il
razzismo, a contrastare i fascismi risorgenti, avvertendone finalmente
tutta la pericolosità, a costruire un clima diverso - di apertura, di
accoglienza, di solidarietà -. Per una città ed un Paese civili, in cui
non siamo più possibili atti come quelli di un anno fa.
ASFC (Associazione dei Senegalesi di Firenze e Circondario)
(per le adesioni all’appello: kebeazu@hotmail.com)
sabato 1 dicembre 2012
Firenze 13 dicembre, un anno dopo la strage
Fervono i preparativi per le commemorazioni dei
morti, ma cosa ne è stato dei tre feriti? Le promesse sono state rispettate?
Firenze si prepara a ricordare la strage del 13 dicembre.
E’ prevista un’intera giornata di commemorazione dedicata alle vittime. La
mattina verrà organizzato un convegno, nel pomeriggio ci sarà un presidio
nell’ormai tristemente famosa piazza Dalmazia. Chiuderà la giornata un
grande concerto, che si terrà la sera al MandelaForum, dove è prevista
anche la presenza dell’artista senegalese Youssou Ndour. Ma le stesse
istituzioni, che si stanno impegnando nell’organizzazione di questa
celebrazione, quanto, in tutto questo tempo, si sono ricordate di Moustopha
Dieng? Nella strage che l’estremista di destra Gianluca Casseri, mise in atto
nei due mercati fiorentini e dove trovarono la morte Samb Modou e Diop Mor,
rimasero feriti anche Moustapha Dieng, Sougou Mor e Mbenghe Cheike. Mentre Mor
e Cheinke sono stati dimessi e stanno cercando di recuperare una vita normale,
Moustapha da quel giorno sciagurato è fermo in un letto all’ospedale di
Careggi. Abbiamo intervistato Mercedes Frias, attiva da anni
nella lotta per i diritti dei migranti, che assieme alla comunità senegalese,
in quest’ultimo anno, si è impegnata per aiutare i tre ragazzi rimasti feriti.
Come sta adesso Moustapha?
«E’ bloccato al letto di un reparto specialistico dell’unità spinale di Careggi, dal mezzogiorno di quel 13 dicembre, in cui il razzismo di stampo fascista ha sfoggiato la sua manifestazione più feroce. Il proiettile gli è penetrato dalla gola e ha continuato fino alla spina dorsale. Moustapha ha dunque esofago, trachea e colonna vertebrale definitivamente e gravemente lesionati. Da poco ha iniziato lentamente a deglutire, lentamente dalle sue corde vocali inizia ad uscire qualche flebile suono. Non sempre riesce a respirare in autonomia. I movimenti delle sue mani sono ancora limitati e incerti e non potrà più camminare. Questo è il suo corpo, la sua vita: non c’è niente di simbolico».
«E’ bloccato al letto di un reparto specialistico dell’unità spinale di Careggi, dal mezzogiorno di quel 13 dicembre, in cui il razzismo di stampo fascista ha sfoggiato la sua manifestazione più feroce. Il proiettile gli è penetrato dalla gola e ha continuato fino alla spina dorsale. Moustapha ha dunque esofago, trachea e colonna vertebrale definitivamente e gravemente lesionati. Da poco ha iniziato lentamente a deglutire, lentamente dalle sue corde vocali inizia ad uscire qualche flebile suono. Non sempre riesce a respirare in autonomia. I movimenti delle sue mani sono ancora limitati e incerti e non potrà più camminare. Questo è il suo corpo, la sua vita: non c’è niente di simbolico».
Per quanto tempo dovrà rimanere in ospedale
ancora?
«Le sue dimissioni sono molto lontane e dovrà comunque rimanere per anni in una struttura specializzata. In Italia Moustapha ha solo un fratello, vive in provincia di Pisa, fa il venditore ambulante e può recarsi in ospedale una volta a settimana. Di lui si occupa Madiagne Ba, un senegalese di Firenze, che pur non conoscendo Moustapha prima della strage, va a trovarlo tutti i giorni. E’ divenuto una presenza così importante da essere considerato il punto di riferimento anche per i medici».
«Le sue dimissioni sono molto lontane e dovrà comunque rimanere per anni in una struttura specializzata. In Italia Moustapha ha solo un fratello, vive in provincia di Pisa, fa il venditore ambulante e può recarsi in ospedale una volta a settimana. Di lui si occupa Madiagne Ba, un senegalese di Firenze, che pur non conoscendo Moustapha prima della strage, va a trovarlo tutti i giorni. E’ divenuto una presenza così importante da essere considerato il punto di riferimento anche per i medici».
Come stanno gli altri due feriti?
«Sougou Mor è a casa e cerca di curarsi quelle cinque ferite alle braccia che si è procurato per parare gli spari. Mbenghe Cheike, anche lui colpito nella seconda tappa della spedizione, vive in casa con la moglie e un figlio a Firenze e sta meglio. Entrambi sono stati dimessi alcuni mesi fa. Le ferite ai loro corpi vanno guarendo. Quelle alla loro umanità, al loro essere uomini, sono profonde e richiedono molto tempo per guarire».
«Sougou Mor è a casa e cerca di curarsi quelle cinque ferite alle braccia che si è procurato per parare gli spari. Mbenghe Cheike, anche lui colpito nella seconda tappa della spedizione, vive in casa con la moglie e un figlio a Firenze e sta meglio. Entrambi sono stati dimessi alcuni mesi fa. Le ferite ai loro corpi vanno guarendo. Quelle alla loro umanità, al loro essere uomini, sono profonde e richiedono molto tempo per guarire».
Ci sono stati dei risarcimenti per i feriti?
«I soldi che hanno avuto fino ad oggi sono venuti dalla buona volontà della gente. La Provincia di Pistoia forse ha dato qualcosa. Nessun indennizzo al momento, nonostante il decreto legislativo del 2007 che recepisce la direttiva sull’indennizzo delle vittime di reati intenzionali violenti».
«I soldi che hanno avuto fino ad oggi sono venuti dalla buona volontà della gente. La Provincia di Pistoia forse ha dato qualcosa. Nessun indennizzo al momento, nonostante il decreto legislativo del 2007 che recepisce la direttiva sull’indennizzo delle vittime di reati intenzionali violenti».
C’è stata solidarietà intorno alle vittime di
questa brutta vicenda?
«Della sorte dei feriti la cittadinanza non sa niente. Invece abbiamo assistito ad un proliferare di iniziative pietistiche in nome delle vittime e di un uso strumentale della loro sofferenza. Queste iniziative di fatto sono costruite con modalità e contenuti che ignorano le cause della spedizione razzista di dicembre. Ignorando le causa, si sorvola sulle condizioni delle vittime e dei loro familiari, rendendoli doppiamente vittime. Il megaevento con il quale il Comune di Firenze commemora la strage che aveva derubricato a “fatto isolato compiuto da un folle”; i tornei di calcio per le vittime, la miriade di progetti e progettini nei luoghi di provenienza delle vittime, organizzati da Enti Locali e associazioni, hanno qualche relazione con i fatti, le sue cause e le eventuali misure di contrasto e prevenzione?».
«Della sorte dei feriti la cittadinanza non sa niente. Invece abbiamo assistito ad un proliferare di iniziative pietistiche in nome delle vittime e di un uso strumentale della loro sofferenza. Queste iniziative di fatto sono costruite con modalità e contenuti che ignorano le cause della spedizione razzista di dicembre. Ignorando le causa, si sorvola sulle condizioni delle vittime e dei loro familiari, rendendoli doppiamente vittime. Il megaevento con il quale il Comune di Firenze commemora la strage che aveva derubricato a “fatto isolato compiuto da un folle”; i tornei di calcio per le vittime, la miriade di progetti e progettini nei luoghi di provenienza delle vittime, organizzati da Enti Locali e associazioni, hanno qualche relazione con i fatti, le sue cause e le eventuali misure di contrasto e prevenzione?».
Queste iniziative non servono a nulla dal punto di
vista della lotta al razzismo?
«Come stanno insieme la morte per razzismo e i progetti nei “villaggi” di origine delle vittime? Come stanno insieme le sofferenze quotidiane e le fatiche burocratiche dei feriti e dei loro familiari con le pompose commemorazione istituzionali? Quante di queste iniziative guarda in faccia chi è stato oggetto di tanta violenza? Chi e quali strumenti si adopera per rimuovere le cause della devastazione culturale e politica che ha reso possibile che tali fatti succedessero? Nella retorica della “comunità”, riferita ai migranti su basi nazionali, nascono e si sviluppano pratiche che rimandano alla primitività e che rendono possibile l’assenza di coerenza fra fatti e proposte, che tendono a perpetuare la disuguaglianza attraverso una visione culturalista che inferiorizza chi è già stato vittima di razzismo».
«Come stanno insieme la morte per razzismo e i progetti nei “villaggi” di origine delle vittime? Come stanno insieme le sofferenze quotidiane e le fatiche burocratiche dei feriti e dei loro familiari con le pompose commemorazione istituzionali? Quante di queste iniziative guarda in faccia chi è stato oggetto di tanta violenza? Chi e quali strumenti si adopera per rimuovere le cause della devastazione culturale e politica che ha reso possibile che tali fatti succedessero? Nella retorica della “comunità”, riferita ai migranti su basi nazionali, nascono e si sviluppano pratiche che rimandano alla primitività e che rendono possibile l’assenza di coerenza fra fatti e proposte, che tendono a perpetuare la disuguaglianza attraverso una visione culturalista che inferiorizza chi è già stato vittima di razzismo».
Cosa bisognerebbe fare?
«Praticare quotidianamente la lotta al razzismo e dare attenzione alle sue vittime, con uno sguardo tra pari. Madiagne è un esempio per tutti. Con la sua costanza silenziosa, collezionando contravvenzioni dell’autobus, dato che essendo disoccupato non ce la fa a comprare i biglietti, si è fatto portatore di quella umanità che la condizione di Moustapha necessita quotidianamente».
Francesca
Materozzi
«Praticare quotidianamente la lotta al razzismo e dare attenzione alle sue vittime, con uno sguardo tra pari. Madiagne è un esempio per tutti. Con la sua costanza silenziosa, collezionando contravvenzioni dell’autobus, dato che essendo disoccupato non ce la fa a comprare i biglietti, si è fatto portatore di quella umanità che la condizione di Moustapha necessita quotidianamente».
Il femminicidio e le responsabilità del linguaggio dei giornali: lettera aperta
Il Coordinamento “Violenza di genere e sessismo. Come
intervenire?” nato a Firenze il 12 maggio 2012 in occasione del convegno
“Diversi, e allora?”, di cui fa parte anche l'associazione Libere
Tutte, indirizza questa lettera alle giornaliste e ai giornalisti
che trattano il fenomeno drammatico della violenza maschile contro le donne: il
FEMMINICIDIO.
Lettera aperta alle giornaliste, ai giornalisti ed alle loro
organizzazioni sindacali di categoria
In occasione della
giornata mondiale contro la violenza sulle donne del 25 novembre, vi invitiamo
a fare una profonda riflessione.
Tutte e tutti, quando raccontate l'omicidio di una donna,
perpetrato da un uomo della famiglia- o che comunque, con quella donna ha o ha avuto a che fare,
-non potete usare un linguaggio sbagliato e fuorviante .Non soltanto perchè
usare un linguaggio appropriato e corretto fa parte della vostra deontologia
professionale, ma soprattutto perchè , come un giorno ricordò Livia Menapace:
”LE
PAROLE SONO PIETRE”.
Le parole e le immagini che rappresentano la violenza
maschile contro le donne ed il FEMMINICIDIO come fosse un qualsiasi fatto di
cronaca, -dove uomini gelosi uccidono una donna per disperazione o perchè presi
da un raptus incontrollabile- non solo non raccontano la verità, ma sono come
pietre lanciate contro le donne. Non raccontano la verità perchè quell'uomo
spesso aveva già in precedenza tentato di ammazzare quella donna -oppure girava
armato-Ma soprattutto SONO PIETRE LANCIATE CONTRO LE DONNE perchè creano un'
attenuante al crimine e nascondono le ragioni di un fenomeno causato da
molteplici fattori.
La deficienza di politiche paritarie fra i generi, la
mancanza od i ritardi di leggi in materia (leggi che molti paesi hanno da
tempo), l'indifferenza ed il silenzio della politica,il perdurare in una società
che si dice civile, di una mentalità paternalista ed arcaica ed altri ancora
sono i motivi che alimentano il maschilismo e la discriminazione di genere
formando il terreno dove germoglia la violenza maschile. Facciamo quindi
appello a tutte ed a tutti coloro che non vogliono produrre informazione
spazzatura, affinché non si uniscano al branco dei semplificatori, dei
superficiali, degli indifferenti ,insomma di tutti quelli che usano ,per comodo
o per ignoranza, gli stereotipi come strumento di comunicazione. Con le vostre
penne, le vostre immagini e la possibilità offerta dalla professione che
esercitate, avete la responsabilità di dare un contributo fondamentale allo
sradicamento di quella cultura maschilista e patriarcale che ancora alligna nel
nostro paese.
PIU' DI CENTO DONNE SONO MORTE DALL'INIZIO DELL'ANNO
FERMIAMO TUTTI INSIEME QUESTA STRAGE
venerdì 16 novembre 2012
lunedì 12 novembre 2012
martedì 23 ottobre 2012
Cronache di morti annunciate
Alcune donne di Firenze invitano a un incontro di riflessione silenziosa sulla vicenda di Lucia e Carmela Petrucci per oggi 23 ottobre ore 19, a Firenze, piazza SS. Annunziata, lato Innocenti.
Porteremo candele e lumini
Anna Picciolini, Franca Gianoni, Luisa Petrucci
Libere Tutte invita a firmare la petizione di DIRE (associazione
nazionale centri antiviolenza) di cui come Artemisia Firenze fa
parte, e di farla girare. Il testo:
L'associazione nazionale dei centri antiviolenza D.i.Re - Donne in Rete
contro la violenza, denuncia la 105^ vittima di femicidio in Italia
dall’inizio del 2012 e lancia un appello: Carmela, morta a diciassette
anni per difendere la sorella dalla violenza dell’ex fidanzato, sia
l'ultima vittima. La violenza sulle donne non è una emergenza ma è un
fenomeno strutturale di una societa' che pone uomini e donne in una
relazione di disparità. Lo denunciamo da anni e non è più tollerabile
che in un Paese che si definisce civile, le violenze sulle donne e i
femicidi avvengano nell’indifferenza della società e della politica.
Ci appelliamo al Governo italiano, al Parlamento e alla società civile, affinché in tempi brevissimi sia ratificata nel nostro ordinamento, la Convenzione del Consiglio d'Europa firmata ad Istanbul, che vincola i Paesi aderenti ad azioni ed iniziative importanti di contrasto alla violenza sulle donne, sia finalmente attuato il Piano Nazionale Antiviolenza e si sostengano con finanziamenti adeguati, tutti i centri antiviolenza aderenti alla Rete Nazionale.
Le violenze sulle donne e i femicidi non sono un destino inscritto nelle vite delle donne, ma sono cronache di morti annunciate nel vuoto politico e nel silenzio di un Paese che sembra non avere più coscienza.
Ci appelliamo al Governo italiano, al Parlamento e alla società civile, affinché in tempi brevissimi sia ratificata nel nostro ordinamento, la Convenzione del Consiglio d'Europa firmata ad Istanbul, che vincola i Paesi aderenti ad azioni ed iniziative importanti di contrasto alla violenza sulle donne, sia finalmente attuato il Piano Nazionale Antiviolenza e si sostengano con finanziamenti adeguati, tutti i centri antiviolenza aderenti alla Rete Nazionale.
Le violenze sulle donne e i femicidi non sono un destino inscritto nelle vite delle donne, ma sono cronache di morti annunciate nel vuoto politico e nel silenzio di un Paese che sembra non avere più coscienza.
I primi firmatari dell’appello: Riccardo Iacona e Serena Dandini
martedì 16 ottobre 2012
Cieli bui
foto © Laura Albano
"CIELI BUI" presentato dalle Associazioni Libere Tutte- Firenze, Il Giardino dei ciliegi e Artemisia al convegno nazionale "La democrazia al bivio. Per la democrazia paritaria oltre le quote rose" tenutosi il 13 u.s. in Regione.
Sul provvedimento detto “cieli bui”
contenuto nella legge di stabilità 2012
Quando il Governo fa i tagli alla spesa pubblica penalizza in primo luogo le donne,quando
taglia i fondi agli Enti Locali che riducono i servizi per gli anziani
ed aumentano le tariffe per gli asili nido, sacrifica soprattutto le
donne, quando non ci sono più soldi per gli insegnanti di sostegno nelle
scuole o per i servizi agli invalidi, le prime a rimetterci sono
soprattutto le donne, quando fa la così detta riforma delle pensioni le
prime vittime sono ancora e soprattutto le donne!
IL GOVERNO MONTI HA FATTO TUTTO QUESTO ED ALTRO!!!
Basti
pensare, per fare un esempio concreto, che con la spending revew il
Governo Monti ha tagliato dal 5 al 10% i servizi dati in appalto alle
cooperative in scuole ed ospedali. Tagli che significano servizi in meno
alla cura delle persone e comportano pertanto, sia un aggravio
ulteriore di lavoro “domestico” per le donne, sia una grossa perdita di
posti di lavoro femminile, perché, come sappiamo, queste attività sono
da sempre soprattutto svolte da donne.
L'ultima
chicca che il Governo Monti ha inserito nella gravosa ed iniqua Legge
di Stabilità 2012, riguarda, ancora una volta in negativo e molto da
vicino, soprattutto la vita delle donne.
In
nome di un risparmio economico ed energetico, che ha trovato anche
plausi e consensi, ha deciso di spegnere le luci su città e contrade.
Così, mentre gli esercizi commerciali restano aperti anche nelle ore
notturne, in nome di un mercato sempre più competitivo e selvaggio, si
oscurano le strade cittadine che diventeranno sempre più buie e
pericolose sia per le lavoratrici costrette al lavoro notturno, sia per
le donne acquirenti (fra l'altro, non si capisce cosa dovrebbe
invogliarle a fare shopping notturno, quando i livelli di sicurezza sono
sempre più bassi).
Ricordiamo
che le donne hanno richiesto più volte una maggiore illuminazione,
specialmente nelle zone periferiche delle città, perché anche questo
intervento, insieme ad altri di ordine culturale, sociale ed economico,
può contribuire a contrastare la violenza maschile nei loro confronti.
Non
facciamoci ingannare da buoni intenti ecologisti che in realtà
nascondono solo il bisogno di far cassa; se infatti, a questo Governo
premesse veramente la sostenibilità dell'ambiente promuoverebbe
piuttosto quelle politiche e sistemi virtuosi- come per es. l'uso di
led-che coniugano il risparmio con la qualità della vita delle persone.
Le
associazioni “Libere Tutte” di Firenze, Il Giardino dei ciliegi e
Artemisia chiedono a questa Assise un forte e concreto impegno affinché
non sia data alla popolazione di questa Regione, ed in particolare alle
sue cittadine, questa ennesima punizione.
Firenze, 13 ottobre 2012
Associazione Libere Tutte – Firenze
Associazione Il Giardino dei ciliegi
Associazione Artemisia
sabato 11 agosto 2012
13 agosto 2012 con le donne tunisine
immagine dal sito aavaz.org
Il 13 agosto dello scorso
anno, giorno della ricorrenza della promulgazione del Codice dello
Statuto personale del 1956, le donne tunisine sottoscrissero la
Dichiarazione per i diritti delle donne, l’uguaglianza e la
cittadinanza.
La pubblicammo allora
segnalando la forza del messaggio, la determinazione ed il coraggio
con i quali le nostre sorelle dell’altra sponda del Mediterraneo
andavano a rivendicare “il rispetto della dignità e della piena
cittadinanza di tutte le tunisine”.
E’ trascorso un anno e
la vigilanza e lo spirito di lotta non sono certo venuti meno, ma lo
scenario apertosi a seguito delle elezioni dello scorso ottobre
presenta aspetti preoccupanti. Ci giunge infatti un appello accorato
ed allarmato con il quale le donne tunisine più impegnate nella
ricerca di una vera emancipazione segnalano il pericolo di un grave
arretramento. Si paventa, infatti, che la nuova Carta Costituzionale,
in luogo della richiesta uguaglianza e parità delle donne in una
condizione di cittadinanza piena, riservi loro un ruolo di
“complementarietà” nei confronti di quello maschile.
E’ ciò che viene detto
nella petizione che pubblichiamo, aderendovi ed invitando alla
sottoscrizione ed alla più ampia diffusione possibile.
Non sono in gioco solo
il futuro e la dignità delle donne tunisine. E’ una lotta che ci
accomuna perché ogni menomazione dei diritti fondamentali della
donna ci riguarda e ci colpisce direttamente.
Facendo nostro il loro
appello, celebriamo insieme alle donne tunisine la ricorrenza del 13
agosto.
Link alla petizione
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